武汉祥和殡丧---让生者得到安息,让生者得到慰藉。
经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它---时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人---气使它不散失,用界水---它不再运行,所以把它叫做---。---的法则,得水1好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有---的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,---自成。土为生气,有土才有气。气是水,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。
浅谈农村坟地---在农村,天地广阔,山清水秀,但理想的------并非处处皆是,缺陷则常常有,人的择吉避凶有时难以---,于是就想着去改造地形,弥补缺陷,使之趋于完善。
改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫。
藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平,砂山残缺,不利藏风,则人工移土,填高补满,使龙砂藏风养气。
对水的改造是多方面的,目的都是要达到得水,如果基址的---缺水,则可以在造当的位置开渠引水进来,有的采取开湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成冲射,则用相应的办法加以改造,如筑堤坝加以改造,使之平缓,或开挖河道使之改向等等。
另有一种改造---的方法是用镇,如果来龙势猛,有不羁之象,就在山上修建宝塔、楼台以镇之。如果河水险急,---成灾。也可修宝塔来,所谓宝塔镇河妖就是这个道理。
修桥也可以改良---,---桥可以锁住水口,留住财气。但要方位正确,否则也会破坏---,如广东省汕头市之海湾大桥及汕头市之另一大桥,遥相互应,形似符合---格局,即好象以市---为中心(穴位),陵园在哪里,两桥分别为青龙、,大海为明堂,对面之山为朝案。实则一吉一凶,其中一桥锁水有功,另一桥挡住来水,财退矣!---也自破矣!
墓地---之自然之气
大家可能不知道的是墓地---要讲究自然之气,所以我们在考究墓地---时,一定要注重与自然之气相和谐,而其中自然之气主要是指自然环境的生气,如果墓地建在一个依山傍水的好地方,那自然之气一定非常的浓厚充沛,是墓地选址的1佳场所。
墓地---之阴阳之气
阴阳之气在墓地---这一块也是相当的有考究滴,而我们每一活着的人都具有阴阳之气,它会在我们将死者下葬后与之的形成影响及左右亲人的气运相结合,如果我们不能寻找到一有生气的墓地,对我们的---及家人的健康不能起到保护的作用,所以我们在这方面,一定要引起重视。
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