百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供------白事关怀服务,殡仪---,并不断的向市场进行推广传播。 公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念,遵循真诚。朴实、亲切、、诚信的殡仪服务风格,以人为本,孝德、亲情的服原则,全心全意为逝者提供---白事全程策划及代理丧仪活动。 我们将和逝者家属一起为亲人的---送终,为逝者家属做到让丧事不再是难事,让亲人走好人生的后一程。
秦汉时期的殡葬礼仪大体上继承了春秋战国时期的殡葬礼仪制度,并进一步趋于隆重化。汉代的殡葬时代礼仪大致可以分为三个阶段:一是葬前之礼。这一·阶段包括招魂、沐浴、饭含、大小殓、哭丧、停尸等项内容;第二·阶段为葬礼,包括告别祭典、送葬、下棺三个环节;三是葬后服丧之礼。陪葬之物有金钱珠宝、饮食器具、印绶、兵l器、乐器、明器等,“凡生人所用之器,无不可为从葬之器。”
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引魂亦称“讨五俗”,古代丧俗。把装有粮食的瓶子与口袋放进棺1材随葬,谓之“引魂”。此俗始于商封时期,后民间沿袭成为用装有粮食的瓶子和口袋随葬,使死者不受饥饿。
选吉穴、打金井相墓,选吉穴是丧l葬礼仪中的重要一俗,淮安民间认为祖上墓穴选择的好坏,对下代影响---,如果祖墓葬在------上,则下代---厚禄,甚至可以登皇位。如果祖墓---不好,则家境败落,人丁也不兴旺,故在殡葬时一定要请---先生或阴阳先生选择“吉壤”,阴阳先生根据晋代郭璞所传的<葬书>相墓术,用罗盘为卜具,观其“阴宅”周围的地形,风向,水流等形势,以---得福为标准,选择墓穴。
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灵1堂、灵牌
灵1堂有无孝帏、孝幛要视家境的好坏而定。但总要在堂屋设神案供灵牌。灵牌纸制如大信到‘状内支以线香,写法为“仙逝显考(妣)某公(母)讳xx(氏)老大(孺)人之灵位。不孝男(女)xxx泣血叩首”。
穿孝、成服
父(母)亲咽气,子女立即用白布缠头带孝。成服时正式披麻戴孝;正孝子麻冠、---(长背心式)、孝服、孝鞋、麻缕系腰,孝帕长九尺拖及脚背(如祖父母尤存贴圆形红纸于麻冠上,女婿亦同)。丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,视服孝人亲疏而异(如孝布长短……)称五服。穷苦人家制备不起孝服但必包孝帕。
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